周公姬旦，周文王第四子，武王之弟，成王之叔父。 他的一生既顺利又坎坷。 幸运的是，他出身于周王室，成为了时代的潮流引领者。 他辅佐武、成两位皇帝创建并稳定了周朝，被历史所铭记。 坎坷的是，他虽然身居高位，却被流言所扰。 他一心报国，但也遭到皇帝的怀疑。 不过，俗话说，正直的人不怕影子斜。 周公的忠心终于被成王理解了。
曲阜周公庙内的周公雕像
周公一生勤劳。 甚至在临终前，他还以为自己死后可以以大臣的身份葬在成州，永远陪伴在王的身边，长久地保护周朝。 然而，已经了解周公苦心的成王无论如何都不愿意将周公当成臣子。 在季嵩眼中，周公可能不仅仅是一个辅臣，不仅仅是他的叔父，他可能早已被视为一个父亲般的君王。 因此，正如前文所说，成王并没有完成周公的遗愿，而是按照王的礼仪，将他埋葬在周朝祖灵辟营之中。
今天我们要继续说的是成王即位后所做的事情。 然而，就像我们第一次谈论武王时一样，我们不忍心看到开国元勋就这样匆匆离开，所以我们讲了一个关于“武王与动物”的有趣故事。 而周公这位影响后世数千年的长辈，也不希望他就这么匆忙离开，所以这次我们就放慢脚步，讲述一个关于周公的有趣轶事。
岐山周公庙周公雕像
大家应该都非常熟悉周公的这个趣闻，这就是《周公解梦》。 但笔者这里并不是要讲如何解读梦，也不是要求大家在下面给大家留言回答梦，而是来自于笔者曾经有过的一个问题。 这个问题是，为什么做梦的人（或者说我们中国的解梦人）总是提到周公，做梦的人有千千万万，梦也有无数呢？ 难道《周公解梦》这本书是周公专门写的？ 还是周公专门解梦？
笔者翻遍史书，并没有找到周公解梦的故事，但也发现了一些线索。 在此，笔者想与大家分享这些发现。 不能算是下面的研究成果，而只是一个有趣的对话。 我们来看看为什么会有“周公解梦”这样的习惯说法。
周公解梦
首先，我想跟大家澄清一件事，《周公解梦》不是周公写的，而是后世一位不知名的作家写的一本关于所代表的预兆的书。通过各种梦想。 或许是为了让自己的书更有说服力，或许是他很崇拜周公，所以就写了这样的书名。 正如我们不知道作者的姓氏一样，我们无法查明这本书的成书时间，但我认为至少晚于唐代。
为什么作者如此肯定？ 这是《周公解梦》一书的开篇诗中给出的答案。 这首开篇诗的原文在此不再列出。 但诗中除“文王梦飞熊”为周公之前的故事外，其他典故均晚于周公。 这也是本书不是周公写的最后一个原因。 很好的插图。 诗中提到的“庄周蝴蝶梦”和“巫山神女梦”都发生在战国时期。 “鼎古胜松”出自《三国志》，而“梦神教其书”的姜生则出自南北朝。 江淹，《杨良一梦》的故事出自唐代的《枕边故事》。 可见，至少写书的作者必须在这些故事之后才写书，才能写出这样的开场诗。
庄周梦蝶
由于《周公解梦》的作者应该晚于唐代，所以历史上有如此多的名人，包括伏羲、文王、姜太公、诸葛武侯等能人。能推算、了解天地命运。 为什么他被选中？ 周公在哪里？ 这可能涉及到另一位圣人，他是周公的“铁杆粉丝”。 应该是他的传播影响了后世几千年。 而这位圣人，正是空圣人，为万代人效仿。
要说孔子为何如此崇拜周公，还得从他对周朝（或西周）制度的高度推崇说起。 正是因为孔子向往西周的礼乐文化，而这套“礼乐制度”又是周公完善和制定的，所以周公就成为了孔子先生的偶像。 那么孔子对周公有多崇拜呢？ 虽然我们不是孔子，无法知道他在想什么，但从各种儒家经典中经常提到的孔子的名言“不再梦见周公”来看，我们可以看出他确实是一个“无脑迷”。周公，以至于一旦梦中再也见不到周公，我就会这样叹息。
孔圣仁，周公的“铁杆粉丝”
周公既然经常来孔子的梦中，一定在梦中为孔子解答了很多问题。 孔子还特意向学生讲述了自己的“解梦人”，所以在后来的文学作品中，周公就会成为人们梦中的常客。 比如李密在《隋唐演义》中提到周公曾托梦给他，《金圣叹批水浒传》中也提到连李逵也梦想成为周公。 这说明《周公解梦》已经深入人心。 因此，笔者认为，正是因为孔子的大力宣传，让我们几千年来受儒家思想熏陶的华夏子孙有了一个共识，认为周公为大家解梦是自然而合理的。 。
当然，除了孔圣的宣传之外，笔者还发现《周礼》中也提到了与梦有关的事情。 虽然现在普遍认为《周礼》得名，成书于汉代，但其根源很可能来自周公制定的“礼乐制度”。 因此，应该说周公是《周礼》的原作者。 一点也不夸张。 你可以看一下《周礼·春观·大占卜》一文，它把人的梦分为正常梦、恶梦、梦梦、梦梦、喜梦、恐（恐惧）梦等“六种梦”。 周公特设梦算命师，利用日月星辰来占卜梦的吉凶。 由此可见，周公确实是占卜解梦的鼻祖。
《周礼》中“六个梦”的描述
好吧，我们不得不对那些该说再见的人说再见。 自从讨论了周公之死，我们又讨论了《解梦》的问题。 他是时候真正离开了（不是在作者以后的文章中）我不再提及周公，只是为了结束周公的时代）。 那么下一次，我们可以继续谈论成亲王上任后的事情吗？ 作者暂时保密，下次揭晓。
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